Szeretettel köszöntelek a Tudatosság küszöbén!
Csatlakozz te is :) és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz videókat, képeket, fórumozhatsz, blogolhatsz.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
Ezoteria vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a Tudatosság küszöbén!
Csatlakozz te is :) és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz videókat, képeket, fórumozhatsz, blogolhatsz.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
Ezoteria vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a Tudatosság küszöbén!
Csatlakozz te is :) és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz videókat, képeket, fórumozhatsz, blogolhatsz.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
Ezoteria vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Szeretettel köszöntelek a Tudatosság küszöbén!
Csatlakozz te is :) és máris hozzáférhetsz és hozzászólhatsz a tartalmakhoz, beszélgethetsz a többiekkel, feltölthetsz videókat, képeket, fórumozhatsz, blogolhatsz.
Ezt találod a közösségünkben:
Üdvözlettel,
Ezoteria vezetője
Amennyiben már tag vagy a Networkön, lépj be itt:
Kis türelmet...
Bejelentkezés
A piramis tehát a fény. A Nap-vallásban már a sír is előlegezte azt a fényességet, mely az égbe jutó megdicsőültnek Ré társaságában osztályrésze lesz. Az Óbirodalom második felében, de főleg a VI. dinasztia alatt végbemenő vallási változás, az Ozirisz-kultusz s ezzel az égi másvilág helyet az alvilágképzet térhódítása egyesek szemében elhomályosította ezt a fényt. Merenré és II. Pepi piramisában már a következőszöveget vésték a falra: "Ó, Hórusz, ez az XY király Ozírisszá (lett), Ozirisz ez a mű, Ozirisz ez a piramis (is)." (Pyr. 1657. a-b). Nemcsak az elhunyt azonosul Ozírisszal, hanem Ré ellenpólusát ismerik fel a piramisban is, a gúla is Ozírisszá válik. Az obeliszkek is kapcsolatba kerültek a túlvilággal, az V. dinasztiától kezdve a magánsírok bejárata előtt állították fel - rendszerint párosával - kis obeliszkeket. Ozirisz jelképé csak sokkal később lesz, abban az időben, amikor a papság áthidalását keresett a Ré- és Ozirisz-vallás egymástól annyira eltérő nézetei között. A többség mindig a Naphoz kapcsolta a piramist és az obeliszkeket.
A piramis architektúrája szem előtt tartotta az ősi csillagvallást is, amikor következetesen északon helyezte el a bejáratot. Az asztrális túlvilághit tanítása szerint a léleknek az égbolt északi pólusának régiójába kell eljutnia, "a pusztulást nem ismerő" (cirkumpoláris) csillagok közé. A későbbi piramistiszteletnek érdekes emlékei azok a Ptolemaiosz-kori szarkofágok, melyeken I. és II. Pepi piramisai perszonifikált formában, istennő és isten képében jelennek meg.
Az évezredek során sokan megfordultak a piramisoknál, még többen olvastak, hallottak róluk, mindig új és új nézetek, magyarázatok bukkantak fel építésükről, rendeltetésükről. Történetileg téves az a megállapítás (Josephus Flavius), mely szerint az Egyiptomban sínylődő zsidók építették volna őket, de nincs több alapja annak a késő ókorban és középkorban eléggé elterjedt véleménynek sem, hogy József gabonaraktárai voltak. (Híres emléke ennek az elképzelésnek a velencei Szent Márk-katedrális egyik mozakja.)
Színes legendakört őrzött meg a piramisokról a középkori irodalom. Ha csekély is a valóságalapjuk a történeteknek, az ókori hagyományból és a koptoktól átvett elemeik megérdemlik a figyelmet. Az egyik történetben Szúrid király a piramis építője. Itt nem nehéz felismerni a Szórisz nevet. Így nevezi Manethón Sznofrut. Az id a görögben leszármazási képző, Szúrid tehát azonos lehet Kheopsszal. A nevet nyilván görög szövegből vették át. Szúrid világkatasztrófát hirdető ijesztő álmok és jóslatok hatására emelte a piramisokat. Belsejükbe íratta fel az egyiptomiak titkos tudományát, hogy így megmaradjon a jövő számára. Ammianus Marcellinus (Res gestae XXII.13.30.) beszél először arról, hogy a régi sírok falaira azért kerültek a feliratok, nehogy a vízözön a régi rítusok feledésbe merüljenek. A mai piramismisztikának is ez a hiedelem az alapja. Piazzi Smyth és John Taylor óta egyre újabb elméletek kerülnek nyilvánosságra.a Kheopsz-piramis méreteinek titokzatos összefüggéseiről. Ezek a számok őrizték az egyiptomiak tudományát. Az áltudományos erőltett számítgatásoknak, melyek a földnek a naptól való távolságát, atomsúlyokat stb. akarnak kiolvasni a méretekből, legtöbbször semmiféle alapjuk sincsen. A Kheopsz-piramist igen fejlett kultúra hozhatta csak létre, de ezek az ismeretek nem azonosak a 19-20. Század tudományával.
Írta: Nováki Ákos Tamás (Platschu)
/ A cikk Kákosy László : Az ókori Egyiptom története és kultúrája című könyvéből származik. (Osiris kiadó) /
|
|
|
E-mail: ugyfelszolgalat@network.hu
Kapcsolódó hírek:
KÖNYÖRTELEN ÉV INDÍTÓ TISZTÍTÓTŰZ TRÉNING 2014
Hogyan működtethető az életem? Mi a Meditáció Kulcsa?
Egy szó, egy dallam, egy pillantás - Könyvbemutató ének-koncert (ingyenes program)
Misztikus Karácsony